1. Per Nietzsche con Socrate inizia la decadenza dell'occidente. Perchè?
   Nietzsche individua in socrate l'inizio della decadenza dell'occidente perchè, per primo, egli individuerà un sommo bene universale, non relativo, e perchè il suo mondo delle idee sarà il primo passo verso la cancellazione dello spirito dionisiaco dalla cultura occidentale. 3


2. Che cos'è la "morale del risentimento"?
   La morale del risentimento è quella giudaico-cristiana, poichè la repressione degli istinti del corpo, unita alla convinzione di un riscatto dei torti subiti nell'aldilà, non è altro che una morale del debole, del vinto che si illude di essere migliore del forte, giustificando la propria inettitudine ("Gli ultimi saranno i primi"). Tale morale non può che generare invidia e risentimento. 3


3. 
   
   In che cosa si differenzia il giudizio di Nietzsche da quello di Shopenhauer sull'ascesi?
   
   
   Per Shopenhauer l'ascesi è il raggiungimento della 'noluntas', della negazione di volontà che permette la liberazione dalla stessa: Netzsche, invece, condanna l'ascetismo proprio come affermazione di volontà, smascherando l'illusione di un riscatto per l'uomo come il cristianesimo mortificatore ha voluto far credere; è necessario dire di sì alla vita. 3


4. Perchè il nichilismo attivo è la condizione necessaria per la "trasvalutazione dei valori"?
   Il nichilismo attivo esige che ci sia una rivalutazione e  un ridimensionamento dei valori e non una semplice condanna della decadenza morale, come nel nichilismo passivo: [il nichilismo attivo non può che essere condizione necessaria per la trasvalutazione dei valori occidentali] 1.5


5. Perchè per Nietzsche "ogni conoscenza è prospettica"?
   Per Nietzsche, 'ogni conoscenza è prospettica' perchè i fatti, nel senso positivistico e oggettivo del termine, non esistono, mentre esistono unicamente interpretazioni e punti di vista, poichè nulla può essere inteso separatamente dalla soggettività per l'uomo e ogni oggettività è una mera illusione. Nietzsche afferma perfino che la sua stessa filosofia non è altro che una interpretazione del mondo. 2.5

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